周末看展|谢子龙影像艺术馆一周年，用馆藏精品重现历史

中摄协影像中文网 2019-07-12

2018年9月16日，《当历史回归彩色——谢子龙影像艺术馆藏历史影像展》即将启幕。本次展览恰逢谢子龙影像艺术馆开馆一周年，展出的影像作品跨度约从1850年代到1930年代间，全部精选自该馆馆藏。

本次展览策展人、知名摄影家、今日头条图片总监严志刚表示，摄影的本质是真实性，但当我们回顾百年前的历史影像时，却发现都是黑白的。其实，当时的摄影师为了让照片看上去更接近于真实世界，已经开始尝试手工上色的方式。只是随着时间流逝，照片氧化导致了颜色变迁，让这些照片变得怀旧。但由于我们对那个时代的黑白认知，反而让历史中的颜色变得有点陌生。鉴于此，便有了“当历史回归彩色”这个展览。

珍贵的历史影像是对于过去的传承与记录。严志刚介绍，中国早期历史影像，因诞生于两次鸦片战争和联军侵华、晚清没落、逐渐半殖民化的历史时期，大部分影像展现了以西方文明为主体，对东方俯视、攫取、收集、猎奇的优越感心态。但不可否认的是，由于摄影介质的档案记录性，通过对不同摄影师作品的比对和研究，这些作品仍然是今天研究那个历史时期最为真实有效的证据。

此次展出的影像作品几乎囊括了晚清至民国期间拍摄中国影像的大多知名摄影师。根据内容和形式，照片以手工上色蛋白影像、玻璃干版的彩色影像、数码上色的蛋白影像、数字感应影像呈现四部分展出。展出作品包括约翰·汤姆逊《去长城的路上》、弥尔顿·米勒《广州家庭》、洛伦佐·菲斯勒《在摄影棚中，三个装成挑夫的男孩》、威廉·桑德斯《缝纫女工的流动摊》、《夏装》、《中国的独轮车》、《“中国公堂”》、公泰《上海外滩全景》、约瑟夫·洛克《东巴教祭风仪式》、《神巫》等。

展览一方面想藉此形式来探讨，通过彩色来抵达真实的努力，恰恰变成了一种混淆真实的企图。另一方面，这种来自西方摄影师在19世纪的观看心理和角度，按照萨义德的观念，更像是一种霸权主义话语垄断，真正的东方文化需要东方人来参与和表达。对原始影像的技术性处理，让这个展览和当下发生关系，都是一种努力和尝试

展期：2018年9月16日-11月18日

开幕：2018年9月16日10点

出品人：谢子龙

策展人：严志刚

策展助理：华剑、罗明

学术整理：王溪

执行策展人：石玮

展览总监：聂翎

当百年蛋白遇上数字色彩（节选）王溪

1844年，从法国的埃及尔开始，外国摄影师开始记录中国，他们几乎遵循了前辈绘画家同样的足迹，用摄影记录那些风景、建筑和人文，并持续着猎奇。

在费利斯·比托、达顿与麦克尔斯、密尔顿·米勒、格里菲斯、托马斯·查尔德、约翰·汤姆森、威廉·桑德斯等西方摄影师的带动下，中国最早开放的一批城市出现了众多照相馆，其中知名的有上海耀华照相馆、雅真照相馆、同兴照相馆。随后，以中国本土黎阿芳为代表的摄影师也开始登上中国摄影史的舞台。

所有这些以玻璃湿版和玻璃干版为主的蛋白影像，通过今天的电脑上色技术，重新被赋予新的信息和含义。

上海私塾的学生们，23.3cm_28cm，蛋白印相，1880年格里菲斯

上海私塾的学生们格里菲斯（上色后）

在摄影棚中，三个装成挑夫的男孩，上海 19.5cm_26cm，蛋白印相洛伦佐·菲斯勒

在摄影棚中，三个装成挑夫的男孩，上海洛伦佐·菲斯勒（上色后）

广州家庭，20cm30cm，蛋白影像，1862年弥尔顿.米勒

广州家庭，蛋白影像，1862年弥尔顿.米勒（上色后）

桑德斯和珍贵的手工上色的影像（节选）王溪

19世纪40年代，照相馆行业蓬勃发展，面对巨大的市场需求，极速的在欧亚大陆扩张。1860年代，中国与日本被迫开放的通商口岸中，照相馆比比皆是，他们以“猎奇”为重点，因地制宜拍摄当地的风土人情、景物、人像，将蛋白照片制作成册。客户主要面向西方的旅行者购买以作纪念。

1863年，最早到达远东地区的摄影师费利斯·比托在横滨开设了照相馆。他是全世界最早采用透明水色上色技术的摄影师。

威廉·桑德斯（William Saunders）是1862至1887年活跃于上海滩的英国摄影师。桑德斯1866年使用手工上色技术，制作了一系列上海风俗与肖像作品，被公认为是这一时期最经典的肖像作品之一。英国著名摄影史学家泰瑞·贝内特在《中国摄影史——西方在华摄影家1861-1879》中称其为“主宰了上海摄影界27年的摄影家”。

无论从质量上还是数量上，桑德斯的影像都代表着十九世纪中国摄影的最高水平，尤其以他手工上色的代表作最为珍贵。如今，欧美重要博物馆和摄影博物馆几乎都收藏着他在中国拍摄的作品，是关于晚清中国最重要的视觉记录。

1866年，“上海女人”，威廉·桑德斯

“缝纫女工的流动摊”，1866年威廉·桑德斯

“中国的独轮车”，1866年威廉·桑德斯

“家庭合影”，1866年威廉·桑德斯

以“公泰”为代表的中国摄影（节选）王溪

公泰（Kung Tai）是立足上海、最早的中国人开设的照相馆。照相馆在上海河南路，专注拍摄人像，同时销售中国人像及风景照。

公泰深刻的认识到这样的变化与视觉记录的价值，每隔两三年，照相馆就会拍一张上海外滩全景图，以反映外滩迅速变化的建筑外观。本次展出的全景影像由公泰照相馆拍摄于1880年代，由8张蛋白照片拼接而成，所见范围南至法租界，北至虹口区，从照片中可以清晰地看到外滩建筑的第一次高峰，最为壮观的外滩1号到外滩33号建筑耸立在黄浦江畔，是研究外滩建筑变化与上海城市发展史的重要历史资料。

上海外滩全景，1880‘s，公泰照相馆（上色后）

上海外滩全景

约瑟夫·洛克和他的彩色摄影（节选）王溪

美籍奥地利探险家、植物学家、地理学家约瑟夫·洛克，在1922年至1949年期间，以美国《国家地理》杂志、美国农业部、哈佛大学植物研究所的探险家、撰稿人、摄影家的身份深入中国云南、四川、甘肃东南以及西藏东部考察。

在中国停留的27年间，洛克对当地植物群落、人文风俗等多个方面进行了深入考察。洛克采集多种植物样本和收集的8000册左右东巴经书，目前主要保留和收藏在欧美；其著作《中国西南古纳西王国》及《纳西语英语百科辞典》均为研究纳西文化的权威之作。

在此期间，洛克还拍摄了大量的图片，这些聚焦于中国西南山川植被，尤其是对纳西民族文化的研究与记录，不仅令西方大开眼界，更为今人留下了宝贵的遗产。

洛克不是第一个当然也不是最后一个记录中国西南的西方旅行者。作为多重身份的旅行者，他的记录无疑给我们提供了一种不一样的审视视角，无论是对于山川植被等自然景观的记录，还是对于人类民族等人文历史的忠实观察，都极具科学研究与学术交流价值，这也是我们今天展现他的作品，以回望我们的文化历程的价值与意义。

东巴教祭风仪式，1930年，云南丽江，约瑟夫·洛克

神巫，1930年，约瑟夫·洛克

东巴教延寿仪式 1930年，云南丽江约瑟夫·洛克

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湖南省长沙岳麓区洋湖街道潇湘南路一段387号